الرئيسيةالمجلةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخولنتائج جنزوراوائل جنزور









شاطر | 
 

 خمسة أخطأ يقع فيها المصلي في صلاتة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مرمورة الامورة
 
 
avatar

الجنس : انثى عدد المساهمات : 170
نقاط : 386
التقيم : 10
العمر : 22
  :

مُساهمةموضوع: خمسة أخطأ يقع فيها المصلي في صلاتة    الجمعة يونيو 10, 2011 4:41 pm

خمسة أخطأ يقع فيها المصلي في صلاتة ؟؟ ,

[URL="http://vb.lm3a.net/"]منتديات[/URL] [URL="http://games.lm3a.net/"]العاب[/URL] [URL="http://forum.hawamoon.com/"]حواء[/URL]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أهم المهمات أن يتعلم احدنا أمور دينه وخصوصا الصلاة لأنها أول مايحاسب عليه العبد فان صلحت صلح باقي العمل .

اسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح الخالص





خمسة أخطاء يقع فيها بعض المصلين




1- من الأخطاء زيادة لفظة: (والشكر) بعد قول: (ربنا ولك الحمد) هذه زيادة من عند الناس وليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم والسنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: ((ربّنا لك الحمد)) أو ((ربّنا ولك الحمد)) أما زيادة (والشّكر) فلم تثبت عنه.



2 - من أخطاء المصلّين رفع البصر إلى السماء في الصلاة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لينتهينّ أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدّعاء في الصّلاة إلى السّماء أو لتخطفنّ أبصارهم)) رواه مسلم.



- 3أما الأخطاء التي يقع المصلون فيها في السجود فكثيرة: منها عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود. هناك سبعة أعضاء يجب على المصلي أن يمكنها من الأرض ويسجد عليها وهي: الجبهة والأنف واليدان والركبتان والقدمان ففي صحيح مسلم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أمرت أن أسجد على سبع: الجبهة والأنف واليدين والرّكبتين والقدمين)) فهذا الحديث يدل على أن أعضاء السجود سبعة وأنه ينبغي للساجد أن يسجد عليها كلها. وقد سئل الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله عن المصلي إذا رفع بعض أعضاء السجود عن لمس الأرض فهل تبطل صلاته؟ فأجاب رحمه الله: "إن كانت رجله مرفوعة من ابتداء السجدة إلى آخرها لم تصح صلاته لأنه ترك وضع بعض الأعضاء وليس له عذر وإن كان قد وضعها بالأرض في نفس السجدة ثم رفعها وهو في السجدة فقد أدّى الركن لكن لا ينبغي له ذلك".



4 - من الأخطاء قيام المسبوق لإتمام ما فاته قبل تسليم الإمام فهذا من الأخطاء الشائعة بين المصلين أن يقوم المسبوق لإتمام ما فاته من ركعات قبل تسليم الإمام أو عند ابتداء الإمام في التسليم وذلك أن المصلي أحيانا تفوته ركعة أو أكثر فأول ما يشرع الإمام في التسليمة الأولى يقوم المسبوق ليأتي بما فاته وهذا خطأ واضح والسنة أن لا يستعجل بل ينتظر حتى ينتهي الإمام من التسليمة الثانية. وسئل الشيخ عبد الرحمن السعدي عن ذلك فقال: "لا يحل له ذلك وعليه أن يمكث حتى ينتهي الإمام من التسليمة الثانية فان قام قبل انتهاء سلامه ولم يرجع انقلبت صلاته نفلا وعليه إعادتها لأن المأموم فرض عليه أن يبقى مع إمامه حتى تتم صلاة الإمام"


5 - ومن الأخطاء الشائعة في الصلاة أيضا عدم تحريك المصلي لسانه وشفتيه في التكبير وقراءة القرآن وسائر الأذكار والاكتفاء بتمريرها على القلب وهذا خطأ فتراه واقفا في صلاته بدون أن يحرك لسانه أو شفتيه وكأن الصلاة أفعال فقط وليس فيها أقوال ولا أذكار علما بأن النصوص الشرعية في الكتاب والسنة جاءت مؤكّدة على النطق قال تعالى: فاقرءوا ما تيسّر من القرآن [المزمل:20] وقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: ((ثمّ اقرأ ما تيسّر معك من القرآن)) وأقلها فاتحة الكتاب ومن مقتضيات القراءة في اللغة والشرع تحريك اللسان والشفتين كما هو معلوم ومنه قوله تعالى: لا تحرّك به لسانك لتعجل به [القيامة:16] أما قراءة الرجل في نفسه بدون أن يحرك لسانه فليس بقراءة على الصحيح لأن القراءة إنما هي النّطق باللسان وعليها تقع المجازاة قال تعالى: لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت [البقرة:286] وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((إنّ الله عزّ وجلّ تجاوز لأمّتي عمّا حدّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلّم به)) متفق عليه من حديث أبي هريرة. قال النووي في المجموع: "وأما غير الإمام فالسنة الإسرار بالتكبير سواء المأموم والمنفرد وأدنى الإسرار أن يسمع نفسه... وهذا عام في القراءة والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره والتشهد والسلام والدعاء سواء واجبها ونفلها لا يحسب شيء منها حتى يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع ولا عارض... هكذا نصّ عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب بل اشترط الجمهور أن يسمع القارئ نفسه حيث لا مانع".انتهى كلام الإمام النووي رحمه الله وشرط الإسماع أن لايشوش على من جواره في الصف وقد قال بقول الإمام الشافعي والإمام النووي جمع من الأئمة رحمهم الله جميعا منهم ابن قدامة في المغني وابن تيمية في الفتاوى ونقله الحافظ ابن حجر في الفتح عن الإمام البيهقي والإمام الشوكاني في نيل الأوطار والإمام ابن باز في الفتاوى والإمام ابن عثيمين في الشرح الممتع ولقاء الباب المفتوح حيث سئل رحمه الله :-

هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة في الاذكار والقراءة ؟ ام يكفي ان يقرأها بدون تحريك الشفتين ؟

الجواب : لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة وكذلك في قراءة الاذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد لأنه لا يسمى قولا الا ما كان منطوقا به ولا نطق الا بتحريك الشفتين واللسان ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باضطراب لحيته أي بتحركها ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يسمع نفسه أو يكفي أن ينطق بالحروف ؟ فمنهم من قال : لابد ان يسمع نفسه أي لابد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه ومنهم من قال : يكفي إذا أظهر الحروف وهذا هو الصحيح .انتهى كلامه رحمه الله.

فياأخي المصلي حرك لسانك وشفتيك في جميع اذكار الصلوات كتكبيرة الإحرام ودعاء الإستفتاح والتعوذ والبسملة والفاتحة واذكار الركوع والسجود والتشهد ولكن احذر ان تشوش على المصلين ونبه اهلك واولادك لهذه المسألة فإنك مسؤول عنهم امام الله يوم القيامة.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
elz3em
 
 
avatar

الجنس : ذكر عدد المساهمات : 104
نقاط : 173
التقيم : 3
العمر : 23
الموقع : www.thanwy.tk

مُساهمةموضوع: رد: خمسة أخطأ يقع فيها المصلي في صلاتة    الجمعة يونيو 10, 2011 10:44 pm

مشكوووووووووور
عندك حق
اغلب الناس بيقعو فيها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ganprep.yoo7.com
 
خمسة أخطأ يقع فيها المصلي في صلاتة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مدرسة جنزور الثانوية المشتركة :: اسلاميات :: اسلاميات-
انتقل الى: